Home » , , » FATWA MALAYSIA HARAMKAN " YOGA"

FATWA MALAYSIA HARAMKAN " YOGA"

Written By Dadak Raden on Rabu, 11 Juli 2012 | 16.42.00

data:image/jpeg;base64,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Oleh Zidna Zidan Nafi'a di Fiqh Kontemporer

Majelis Fatwa Kebangsaan Malaysia (MFKM), pernah mengumumkan bahwa Yoga itu haram buat   seorang Muslim jika dilakukan secara sistematik yang terdiri dari gerakan fisik, baca mantera (doa-doa) Hindu, dan meditasi yang menyatukan diri manusia dengan Tuhan.

Tapi Yoga yang mana yang dilarang MFKM.  "Jika dilakukan secara sistematik yang mengandung ketiga unsur tadi maka hal itu bertentangan dengan syariat Islam. Haram hukumnya", kata ketua MFKM Prof. Dr. Abdul Shukor Husin, dalam jumpa pers di Putrajaya.

Tapi jika melakukan yoga sebagai suatu senam atau olah raga saja itu tidak diharamkan, namun umat Islam disarankan untuk tetap tidak melakukannya, karena khawatir masuk lebih jauh kepada yoga sistematik, kata Abdul Shukor.


MFKM mengeluarkan fatwa bukan sembarangan. Larangan itu dikeluarkan setelah melakukan kajian dan penelitian. "Setelah meneliti dan mengkaji semua masukan, serta mempelajari Yoga  yang berasal dari masyarakat Hindu sebelum masehi ternyata merupakan  gabungan gerakan fisik, unsur religius, doa dan pemujaan untuk mendapatkan ketenangan yang akhirnya seolah-olah sudah menyatu dirinya dengan Tuhan.  Ini tidak sesuai dan merusak akidah," katanya.


Pelarangan Yoga sistematik bagi umat Islam berlaku juga di Singapura dan Mesir. Jadi Malaysia tidak sendirian dan juga tidak yang pertama mengharamkan Yoga sistematik, tambah dia. Fatwa MFKM itu muncul setelah seorang dosen di UKM (Universiti Kebangsaan Malaysia) Prof. Zakaria Stapa menasihatkan orang Islam yang mengikuti senam Yoga untuk menghentikannya karena dapat mengganggu akidah. "Sholat jauh lebih membuat ketenangan jiwa dibandingkan yoga", kata Zakaria.


Di pihak lain, manager program SIS, sebuah organisasi Islam yang moderat di Malaysia, Norhayati Kaprawi mengatakan kepada harian The Star, banyak muslim di Malaysia melakukan yoga sebagai suatu olahraga untuk menjaga kesehatan. "Saya tidak sampai berpikiran Yoga menjadi penyebab seorang muslim pindah menjadi Hindu atau mengurangi keyakinannya terhadap Islam.
Yoga hanyalah sebuah olahraga seperti qigong atau taichi yang akarnya adalah Budha," kata Norhayati.

Secara realitas, Yoga digunakan untuk senam kesehatan di berbagai gym atau tempat fitnes. Dari berbagai tempat tersebut, sangat jarang ada gym atau tempat fitnes yang menyuruh doa atau perkara-perkara yang dapat merusak akidah karena Yoga hanya digunakan untuk senam kesehatan. Malah instrukturnya aja banyak yang Muslim, Kristen, Yahudi, atau agama lain (bukan Hindu).

Kalau pun ada klaim yang mengatakan ada gym yang mengintruksikan untuk melakukan doa-doa yang haram tersebut, sifatnya hanya kasuistik, bukan representatif pada gym-gym yang lain yang hanya bertujuan senam kesehatan.


PERTANYAAN
___________

a. Apakah hukum melakukan praktek Yoga dengan pertimbangan sejarah yoga, serta kenyataan yang berlaku?

b. Bagaimana batas-batas sebuah ibadah agama lain yang telah melepaskan nilai ritualitasnya menjadi sebuah kegiatan biasa (seperti olah raga dll) yang diperbolehkan oleh syariah?

JAWABAN
________

a. Haram kecuali bila memenuhi semua syarat di bawah ini :
@ Yoga bukan lagi ritual khusus Hindu.
@ Terbebas dari motif tasyabbuh (قصد التشبه ).
@ Tidak menimbulkan simpati terhadap akidah kafir.
@ Tidak dilakukan secara sistematik dan hanya murni sebagai senam atau olahraga.

b. Bila memenuhi poin pengecualian di atas.
­­­


R E F E R E N S I
1. Bughyah Al-Mustarsyidîn hlm. 248 & 283-284
2. Nihayah Al-Muhtâj vol. II hlm. 374
3. Majmû’ Fatawâ Rasâ’il hlm. 183
4. Tafsir Ar-Râzy vol. V hlm. 284
5. Ihya’ Ulumiddîn vol. II hlm. 269-270
6. Faidlul Qadîr vol. III hlm. 136, & vol. V hlm. 271
7. Al-Bujairamy Alâ Al-Khathîb vol. XIII hlm. 347
8. I’ânah Ath-Thâlibîn vol. III hlm. 263
9. Radd Al-Muhtâr vol. IV hlm. 452

1. بغية المسترشدين صـ 248
(مسئلة ى) حاصل ما ذكره العلماء فى التزيى بزى الكفار أنه إما أن يتزيا بزيهم ميلا إلى دينهم وقاصدا التشبه بهم فى شعائر الكفر أو يمشى معهم إلى متعبداتهم فيكفر بذلك فيهما وإما أن لا يقصد كذلك بل يقصد التشبه بهم فى شعائر العيد أو التوصل إلى معاملة جائزة معهم فيأثم وإما أن يتفق له من غير قصد فيكره كشد الرداء فى الصلاة اهـ


2. الفتاوى الكبرى الفقهية
فالحاصل أنه إن فعل ذلك بقصد التشبيه بهم في شعار الكفر كفر قطعا أو في شعار العبد مع قطع النظر عن الكفر لم يكفر ولكنه يأثم وإن لم يقصد التشبيه بهم أصلا ورأسا فلا شيء عليه ثم رأيت بعض أئمتنا المتأخرين ذكر ما يوافق ما ذكرته فقال ومن أقبح البدع موافقة المسلمين النصارى في أعيادهم بالتشبه بأكلهم والهدية لهم وقبول هديتهم فيه وأكثر الناس اعتناء بذلك المصريون وقد قال صلى الله عليه وسلم {من تشبه بقوم فهو منهم}.


3. إحياء علوم الدين الجزء الثاني ص: 269-270 دار إحياء الكتب العربية
لما أن صار من عادة أهل الفسق فيمتنع من التشبه بهم لأن من تشبه بقوم فهو منهم وبهذه العلة نقول بترك السنة مهما صارت شعارا لأهل البدعة خوفا من التشبه بهم وبهذه العلة يحرم ضرب الكوبة وهو طبل مستطيل دقيق الوسط واسع الطرفيه وضربها عادة المخنـثـين ولولا ما فيه من التشبه لكان مثل طبل الحجيج والغزو وبهذه العلة نقول لو اجتمع جماعة وزينوا مجلسا وأحضروا آلات الشرب وأقداحه وصبوا فيها السكنجبين ونصبوا ساكيا يدور عليهم ويسقيهم فيأخذون من الساقي ويشربون ويحي بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم حرم ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه لأن في هذا تشبها بأهل الفساد بل لهذا ينهى عن لبس القباء وعن ترك الشعر على الرأس قزعا في بلاد صار القباء فيها من لباس أهل الفساد ولا ينهى عن ذلك فيما وراء النهر لاعتياد أهل الصلاح ذلك فيهم .


4. نهاية المحتاج جـ 2 صـ 374
أو محمول على أن مراده من جنس زي النساء لا أنه زي مخصوص بهن وقد ضبط ابن دقيق العيد ما يحرم التشبه بهن فيه بأنه ما كان مخصوصا بهن فى جنسه و هيئته أو غالبا فى زيهن وكذا يقال فى عكسه (قوله وكذا يقال فى عكسه) ومنه ما يقع لنساء العرب من لبس البشوت وحمل السكين على الهيئة المختصة بالرجال فيحرم عليهن ذلك وعلى هذا فلو اختصت النساء أو غلب فيهن زي مخصوص فى إقليم وغلب فى غيره تخصيص الرجال بذلك الزي كما قيل أن نساء قرى الشام يتزين بزي الرجال الذين يتعاطون الحصاد والزراعة ويفعلن ذلك فهل يثبت فى كل إقليم ما جرت عادة أهله أو ينظر لأكثر البلاد ؟ فيه نظر والأقرب الأول ثم رأيت فى حج نقلا عن الأسنوى ما يصرح به وعبارته: وما أفاده: أى الأسنوى من أن العبرة فى لباس وزي كل من النوعين حتى يحرم التشبه به فيه يعرف كل ناحية حسن اهـ وعليه فليس ما جرت به عادة كثير من النساء بمصر الآن من لبس قطعة شاش على رءوسهن حراما لأنه ليس بتلك الهيئة مختصا بالرجال ولا غالب فيهن فليتنبه له فانه دقيق وأما ما يقع من الباسهن ليلة جلائهن عمامة رجل فينبغى فيه الحرمة لأن هذا الزي مخصوص بالرجال اهـ


5. مجموع فتاوى ورسائل للإمام السيد العلوى المالكى الحسنى صـ 183
وأما ما كان خاصا بالكفار وزيا من أزيائهم التى جعلوها علامة لهم كلبس برنيطة وشد زنار وطرطور يهودي وغير ذلك فمن لبسه من االمسلمين رضا بهم وتهاونا باالدين وميلا للكافرين فهو كفر وردة والعياذ بالله ومن لبسه استخفافا بهم واستحسانا للزي دون دين الكفر فهو اثم قريب من المحرم واما من لبسه ضرورة كأسير عند الكفار ومضطر للبس ذلك فلا بأس به وكمن لبسه وهو لا يعلم انه زي خاص بالكفار وعلامة عليهم أصلا لكن اذا علم ذلك وجب خلعه وتركه وأما ما كان من الألبسة التى لا تختص بالكفار وليس علامة عليهم اصلا بل هو من الألبسة العامة المشتركة بيننا وبينهم فلا شيء فى لبسه بل هو حلال جائز وقال العز ابن عبد السلام واما فعلوا على وفق الإيجاب والندب والإباحة فى شرعنا فلا يترك لأجل تعاطيهم إياه فإن الشرع لا ينهى عنه على التشبه بما أذن الله اهـ


6. فيض القدير جـ 6 صـ 104 المكتبة التجارية الكبرى
من تشبه بقوم أى تزيا فى ظاهره بزيهم وفى تعرفه بفعلهم وفى تخلقه بخلقهم وسار بسيرتهم وهديهم فى ملبسهم وبعض أفعالهم أى وكان التشبه بحق قد طابق فيه الظاهر الباطن فهو منهم وقيل المعنى من تشبه بالصالحين وهو من أتباعهم يكرم كما يكرمون ومن تشبه بالفساق يهان ويخذل كهم ومن وضع عليه علامة الشرف أكرم وإن لم يتحقق شرفه وفيه أن من تشبه من الجن بالحيات وظهر بصورتهم قتل وأنه لا يجوز الآن لبس عمامة زرقاء أو صفراء كذا ذكره ابن رسلان وبأبلغ من ذلك صرح القرطبى فقال لو خص أهل الفسوق والمجون بلباس منع لبسه لغيرهم فقد يظن به من لا يعرفه أنه منهم فيظن به ظن السوء فيأثم الظان والمظنون فيه بسبب العون عليه وقال بعضهم قد يقع التشبه فى أمور قلبية من الاعتقادات وإرادات وأمور خارجية من أقوال وأفعال قد تكون عبادات وقد تكون عادات فى نحو طعام ولباس ومسكن ونكاح واجتماع وافتراق وسفر وإقامة وركوب وغيرها وبين الظاهر والباطن ارتباط ومناسبة وقد بعث الله المصطفى e بالحكمة التى هى سنة وهى الشرعة والمنهاج الذي شرعه له فكان مما شرعه له من الأقوال والأفعال ما يباين سبيل المغضوب عليهم والضالين فأمر بمخالفتهم فى الهدى الظاهر فى هذا الحديث وإن لم يظهر فيه مفسدة لأمور منها أن المشاركة فى الهدى فى الظاهر تؤثر تناسبا وتشاكلا بين المتشابهين تعود إلى موافقة ما فى الأخلاق والأعمال وهذا أمر محسوس فإن لابس ثياب العلماء مثلا يجد من نفسه نوع انضمام إليهم ولابس ثياب الجند المقاتلة مثلا يجد من نفسه نوع تخلق بأخلاقهم وتصير طبيعته منقادة لذلك إلا أن يمنعه مانع ومنها أن المخالفة في الهدي الظاهر توجب مباينة ومفارقة توجب الانقطاع عن موجبات الغضب وأسباب الضلال والانعطاف على أهل الهدى والرضوان ومنها أن مشاركتهم في الهدي الظاهر توجب الاختلاط الظاهر حتى يرتفع التمييز ظاهرا بين المهديين المرضيين وبين المغضوب عليهم والضالين إلى غير ذلك من الأسباب الحكيمة التي أشار إليها هذا الحديث وما أشبهه وقال ابن تيمية هذا الحديث أقل أحواله أن يقتضي تحريم التشبه بأهل الكتاب وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم فكما في قوله تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم المائدة وهو نظير قول ابن عمرو من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت حشر يوم القيامة معهم فقد حمل هذا على التشبه المطلق فإنه يوجب الكفر ويقتضي تحريم أبعاض ذلك وقد يحمل منهم في القدر المشترك الذي شابههم فيه فإن كان كفرا أو معصية أو شعارا لها كان حكمه كذلك في اللباس.


7. بغية المسترشدين صـ 283-284 دار الفكر
(مسئلة) ضابط التشبه المحرم من تشبه الرجال بالنساء وعكسه ما ذكروه فى الفتح والتحفة والإمداد وشن الغارة وتبعه الرملى فى النهاية هو أن يتزيا أحدهما بما يختص بالآخر أو يغلب اختصاصه به فى المحل الذى هما فيه -إلى أن قال- وما ذكره من التصفيق وما بعده فقد اختلف فى تحريمه أما التصفيق باليد خارج الصلاة من الرجل فقال م ر بحرمته حيث كان للهو أو قصد به التشبه بالنساء ومال ابن حجر إلى كراهته ولو بقصد اللعبب وأما الضرب بالدف فصرح ابن حجر بأن المعتمد حله بلا كراهة ونقل عن بعض مشايخنا حرمته إن أكثر منه أم هو بتكسر وتثن فحرام مطلقا حتى على النساء كما صرح به فى كف الرعاع إلخ


8. حاشية البجيرمي على الخطيب جـ 13 صـ 347
وأول من لبس الطيلسان بالمدينة جبير بن مطعم وعن الكفاية لابن الرفعة أن ترك الطيلسان للفقيه مخل بالمروءة أي وهو بحسب ما كان في زمنه ا هـ من السيرة الحلبية وفي المناوي على الخصائص روى الترمذي بسند ضعيف عن ابن عمر مرفوعا (ليس منا أي من العاملين بهدينا والجارين على منهاج سنتنا من تشبه بغيرنا) أي من أهل الكتاب في نحو ملبس وهيئة ومأكل ومشرب وكلام وسلام وتكهن وتبتل ونحو ذلك (لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود إشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف) ولا منافاة بين هذا الخبر وبين خبر (لتتبعن سنن من كان قبلكم) وخبر (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة) لأن المراد هنا أن جنس مخالفتهم وتجنب مشابهتهم أمر مشروع وأن الإنسان كلما بعد عن مشابهتهم فيما لم يشرع لنا كان أبعد عن الوقوع في نفس المشابهة المنهي عنها قال السمهودي واستدل بهذا الخبر على كراهة لبس الطيلسان لأنه من ملابس اليهود والنصارى وفي مسلم (إن الدجال يتبعه اليهود عليهم الطيالسة) وعورض بما خرجه ابن سعد (أنه سئل عن الطيلسان فقال هذا ثوب لا يؤدى شكره) وبأن الطيالسة الآن ليست من شعارهم بل ارتفع في زماننا وصار داخلا في عموم المباح وقد ذكره ابن عبد السلام في البدع المباحة. قال ابن حجر: وقد يصير من شعار قوم فيصير تركه مخلا بالمروءة ا هـ


9. رد المحتار جـ 4 صـ 452
مطلب في التشبه بأهل الكتاب (قوله لأن التشبه بهم لا يكره في كل شيء) فإنا نأكل ونشرب كما يفعلون بحر عن شرح الجامع الصغير لقاضي خان ويؤيده ما في الذخيرة قبيل كتاب التحري. قال هشام: رأيت على أبي يوسف نعلين مخصوفين بمسامير فقلت: أترى بهذا الحديد بأسا ؟ قال لا قلت: سفيان وثور بن يزيد كرها ذلك لأن فيه تشبها بالرهبان فقال (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي لها شعر) وإنها من لباس الرهبان فقد أشار إلى أن صورة المشابهة فيما تعلق به صلاح العباد لا يضر، فإن الأرض مما لا يمكن قطع المسافة البعيدة فيها إلا بهذا النوع. ا هـ وفيه إشارة أيضا إلى أن المراد بالتشبه أصل الفعل: أي صورة المشابهة بلا قصد .


10. تفسير الرازي جـ 4 صـ 168
واعلم أن كون المؤمن موالياً للكافر يحتمل ثلاثة أوجه أحدها أن يكون راضياً بكفره ويتولاه لأجله وهذا ممنوع منه لأن كل من فعل ذلك كان مصوباً له في ذلك الدين وتصويب الكفر كفر والرضا بالكفر كفر فيستحيل أن يبقى مؤمناً مع كونه بهذه الصفة فإن قيل أليس أنه تعالى قال (وَمَن يَفْعَلْ ذلك فَلَيْسَ مِنَ الله فِي شَىْء) وهذا لا يوجب الكفر فلا يكون داخلاً تحت هذه الآية لأنه تعالى قال (يا أيها الذين آمنوا) فلا بد وأن يكون خطاباً في شيء يبقى المؤمن معه مؤمناً. وثانيها المعاشرة الجميلة في الدنيا بحسب الظاهر وذلك غير ممنوع منه. والقسم الثالث وهو كالمتوسط بين القسمين الأولين هو أن موالاة الكفار بمعنى الركون إليهم والمعونة والمظاهرة والنصرة إما بسبب القرابة أو بسبب المحبة مع اعتقاد أن دينه باطل فهذا لا يوجب الكفر إلا أنه منهي عنه لأن الموالاة بهذا المعنى قد تجره إلى استحسان طريقته والرضا بدينه وذلك يخرجه عن الإسلام فلا جرم هدد الله تعالى فيه فقال (وَمَن يَفْعَلْ ذلك فَلَيْسَ مِنَ الله فِي شَىْء).


11. فتاوى عصرية فضيلة الشيخ علي جمعة صـ 453
سؤال: ما حكم الشرع في رياضة اليوجا وهل ممارستها تخالف الشريعة الإسلامية أم لا؟ جواب: تعد اليوجا من طروق التمسك الهندوكية فلا يجوز اتخاذها طريقا للعبادة -إلى أن قال- فاتخاذها بهذه الصفة التعبدية ضلال قطعا. أما من يقوم بحركات تشبهها ولم تختر بباله ارتباطها بتمسك الهندونك فهو من باب التشبه المنهي عنه شرعا والأصل في ذلك ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى في كثير من أحاديثه عن التشبه بغير المسلمين في ملبسهم ومشربهم ومأكلهم فهذا التشبه من باب الحرام

Apa itu Yoga ?