Home » , » Hukum Merokok Didalam Masjid

Hukum Merokok Didalam Masjid

Written By Dadak Raden on Kamis, 10 April 2014 | 12.03.00

https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTTKsHgZP5jCtIgB8CDS6F0tzH1OBherIS7Tp4B8tkUzd1nGyxJ7Q

Soal: Bagaimana hukumnya merokok di dalam masjid ?

(Pertanyaan dari: Bustanul Arifin BA)

Jawab:  Meskipun para ulama' berbeda pendapat mengenai hukum merokok, ada yang menyatakan haram, makruh dan mubah, namun semua ulama' sepakat mengenai hukum larangan merokok didalam masjid. Hukum ini diqiyaskan (disamakan) dengan larangan makan makanan yang menimbulkan bau tak sedap, seperti bawang merah dan bawang putih, dan juga larangan bagi orang yang memakan makanan tersebut untuk memasuki masjid sampai bau mulutnya hilang. Tujuannya agar tidak bau mulut yang ditimbulkan tidak mengganggu kenyamanan orang-orang yang sedang sholat didalam masjid dan juga para malaikat.

Selain itu masjid dibangun sebagai tempat untuk beribadah kepada Allah, karena itu harus dijauhkan dari segala jenis kotoran dan bau tak sedap. Jabir radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berabda;

مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ
"Siapa yang makan bawang merah dan bawang putih serta daun bawang, hendaknya jangan mendekati masjid kami. Sesungguhnya malaikat terganggu sebagaimana Anak Adam merasa terganggu" (Shahih Muslim, no.564)

Imam Ibnu Abidin, salah seorang ulama' madzhab Hanafi, dalam kitab Hasyiyah Roddul Mukhtar mengatakan; "Orang yang memakan bawang merah dan bawang putih atau sejenisnya dilarang masuk ke masjid karena terdapat larangan mendekati masjid bagi orang yang makan bawang merah dan bawang putih, Imam Al-'Aini dalam Syarah Shohih Bukhori menyatakan bahwa illat (alasan hukum) pelarangan tersebut adalah mengganggu para malaikat dan kaum muslimin. Selain 2 jenis makanan tersebut semua hal yang memiliki bau tak sedap hukumnya disamakan dengan hadits tersebut, baik berupa makanan atau yang lainnya. Imam Ath-Thohawi menyatakan bahwa rokok disamakan dengan bawang merah dan bawang putih dlam hukum ini"

Syekh 'Ulaisy, seorang ulama' dari kalangan madzhab Maliki dalam kitab beliau, Fathul 'Ali Al-Malik mengatakan: "Tidak diragukan lagi mengenai keharaman merokok didalam masjid dan tempat-tempat keramaian, karena ia menimbulkan bau yang tidak disukai, dalam kitab Majmu' Syekh Al-Amir pada bab jum'at dijelaskan mengenai keharaman merokok didalam masjid dan tempat-tempat keramaian."

Dari kalangan madzhab Syafi'i, Syekh Asy-Syarwani dalam kitab Hasiyah Tuhfatul Muhtaj mengatakan: "Orang yang memiliki bau tak sedap dilarang masuk kedalam masjid, seperti orang yang makan bawang merah dan bawang putih, termasuk juga asap rokok yang dikenal saat ini."  

Syekh Isma'il Utsman Al-Yamani, salah seorang ulama' madzhab Syafi'i kontemporer juga telah menjelaskan dalam kitab kumpulan fatwa beliau, Qurrotul 'Ain bi Fatawa Isma'il Az-Zain, mengenai masalah ini. Ketika beliau ditanya tentang hukum merokok didalam masjid tanpa mengotori masjid karena telah disediakan asbak disitu, beliau menjawab: "Apabila merokok dilakukan didalam masjid, sebagaimana yang ditanyakan, atau ditempat lain seperti majlis ilmu, maka hukumnya haram, karena perbuatan tersebut merusak keagungan tempat, sebab Allah telah berfirman;
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ

“(Bertasbih kepada Allah) di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya,” (QS. An-Nur : 36)

Maksud dari ayat diatas adalah Allah mewajibkan dan memerintahkan untuk mengagungkan dan memuliakan masjid, sedangkan merokok didalam masjid bertentangan dengan sikap mengagungkan dan memuliakan masjid.
Wallahu a'lam.

(Dijawab oleh: Siroj Munir)

Referensi:
1. Al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, juz 10 hal. 108

لا يجوز شرب الدخان في المساجد باتفاق، سواء قيل بإباحته أو كراهته أو تحريمه، قياسا على منع أكل الثوم والبصل في المساجد، ومنع آكلهما من دخول المساجد حتى تزول رائحة فمه، وذلك لكراهة رائحة الثوم والبصل، فيتأذى الملائكة والمصلون منها، ويلحق الدخان بهما لكراهة رائحته - والمساجد إنما بنيت لعبادة الله، فيجب تجنيبها المستقذرات والروائح الكريهة - فعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم
قال ابن عابدين: يمنع في المسجد أكل نحو ثوم وبصل ونحوه مما له رائحة كريهة، للحديث الصحيح في النهي عن قربان آكل الثوم والبصل المسجد قال الإمام العيني في شرحه على صحيح البخاري: قلت: علة النهي أذى الملائكة وأذى المسلمين. قال ابن عابدين: ويلحق بما نص عليه في الحديث: كل ما له رائحة كريهة مأكولا أو غيره. ونقل ابن عابدين عن الطحطاوي: إن الدخان ملحق بالبصل والثوم في هذا الحكم.
وقال الشيخ عليش المالكي: لا شك في تحريم شرب الدخان في المساجد والمحافل لأن له رائحة كريهة، ونقل عن مجموع الأمير في باب الجمعة: أنه يحرم تعاطي ما له رائحة كريهة في المسجد والمحافل.
وفي الشرواني على تحفة المحتاج: يمنع من دخول المسجد ذو الرائحة الكريهة، كآكل البصل والثوم، ومنه ريح الدخان المشهور الآن (1).
.................................
(1) ابن عابدين 1 / 444، 5 / 296، 297، وفتح العلي المالك 1 / 189، 191، وحاشية الشرواني على تحفة المحتاج 2 / 275، 276، وكشاف القناع 1 / 497 و 2 / 365.

2. Qurrotul Ain bi Fatawa Ismail Az-Zain, hal. 204
حكم التدخين في المسجد
سؤال : ما حكم شرب الدخان في المسجد بغير تلويث له كان هناك طفايات معدة لذلك ؟
الجواب : -إلى أن قال - أما إذا كان في المسجد كما ذكر في السؤال أو في غيره من مجالس العلم فهو حرام لما فيه من انتهاك حرمة المكان لأن الله تعالى يقول : في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. أي أوجب الله وأمر أن تعظم وتحترم. وشرب الدخان فيها ينافي الإحترام والتعظيم