Home » » MASTUR BASI ( ONANI)

MASTUR BASI ( ONANI)

Written By Fiqh Kontemporer on Minggu, 01 Juli 2012 | 18.59.00

Hukum Masturbasi D zaman modern ini banyak hal yg membingungkan ada suami bingung ga ada jg bingung, tp takbegitu dg yg berharta mereka bisa dapat merasakan kenikmatan hubungan seks dengan menggunakan alat seks (vibrator)”. Pertanyaannya  adalah bagaimana hukumnya? dan bagaimana hukumnya perempuan masturbasi tetapi dengan suaminya?

massturbasi atau onani hukumnya haram bagi laki-laki maupun perempuan, baik dengan alat (vibrator) atau dengan lainnya. Kecuali jika masturbasi tersebut dilakukan oleh suami dengan tangan istrinya atau sebaliknya maka hukumnya halal selama bukan untuk memecah selaput keperawanan. Jika dilakukan suami untuk memecah selaput dara istri maka hukumnya haram baik dengan jari suami atau benda lainnya.

الصاوي على شرح تفسير الجلالين / 3 / 112
(قوله: كالإستمناء باليد) اي فهو حرام عند مالك والشافعي وابي حنيفة فقال احمد بن حنبل يجوز بشروط ثلاثة ان يخاف الزنا والا يجد مهر حرة او ثمن امة وان يفعله بيده لا بيد اجنبي او اجنبية
perkataan mushonnif:sebagaimana mencari keni'matan melalui tangan) tegasnya haram menurut MALIKI,SYAFI'I dan ABU HANIFAH,maka AHMAD BIN HAMBAL berpendapat"boleh disertai 3 sarat
1- kan takut berbuat zina
2- bila tdk                    يجد مهر حرة او ثمن امة                                 (tlg artikan sendiri ya...)
3- bila dilakukan dg memakai tangan maka tdk boleh dg memakai tangan orang lain (ajnabi / ajnabiyyah)
إعانة الطالبين – (ج 3 / ص 388)
(قوله: أو استمناء بيدها) أي ولو باستمناء بيدها فإنه جائز.وقوله لا بيده: أي لا يجوز الاستمناء بيده، أي ولا بيد غيره غير حليلته، ففي بعض الاحاديث لعن الله من نكح يده. وإن الله أهلك أمة كانوا يعبثون بفروجهم وقوله وإن خاف الزنا: غاية لقوله لا بيده، أي لا يجوز بيده وإن خاف الزنا. وقوله خلافا لاحمد: أي فإنه أجازه بيده بشرط خوف الزنا وبشرط فقد مهر حرة وثمن أمة (قوله: ولا افتضاض بأصبع) ظاهر صنيعه أنه معطوف على قوله لا بيده، وهو لا يصح: إذ يصير التقدير ولا يجوز استمناء بافتضاض، ولا معنى له. فيتعين جعله فاعلا لفعل مقدر: أي ولا يجوز افتضاض: أي إزالة البكارة بأصبعه. وفي البجيرمي ما نصه: قال سم ولا يجوز إزالة بكارتها بأصبعه أو نحوها، إذ لو جاز ذلك لم يكن عجزه عن إزالتها مثبتا للخيار لقدرته على إزالتها بذلك

 Oleh Saif El Nashr, Zahra Janna, dan 3 lainnya di FIQHKONTEMPORER/doc