Home » , , » Hukum mengirimkan daging kurban ke luar daerah

Hukum mengirimkan daging kurban ke luar daerah

Written By Dadak Raden on Rabu, 10 Oktober 2012 | 16.52.00


Pertanyaan :
Bolehkah memberikan daging kurban diluar wilayah kita sedang diwilayah kita sendiri masih lebih banyak yg membutuhkan ?

(Dari : Cinok Ayu Wardhani)


Jawaban :
Terdapat perbedaan pendapat dikalangan ulama' mengenai hukum memindahkan qurban kedaerah diluar daerah orang yang berqurban, perbedaan pendapat ini didasarkan pada perbedaan pendapat ulama' seputar hukum memindahkan zakat.

Sebagian ulama' madzhab Syafi'i melarang pemindahan qurban keluar daerah.Yang dimaksud dalam pelarangan ini adalah memindahkan kadar daging qurban yang wajib disedekahkan kepada faqir miskin. Alasannya adalah bahwa orang-orang fakir miskin sangat mengharapkan pemberian daging hewan tersebut, sebagaimana dijelaskan dalam Fatwa yang dikeluarkan oleh Imam Romli. Sedangkan menurut sebagian ulama' lainnya hukum pemindahan tersebut diperbolehkan, dan mereka mengklaim bahwa ini adalah pendapat yang shohih.

Dari tinjauan madzhab lain, ulama'-ulama' madzhab Hanafi menyatakan bahwa qurban yang dipindah ketempat lain itu sudah mencukupi, namun pemindahan tersebut hukumnya makruh, kecuali jika pemindahan itu bertujuan untuk diberikan kepada kerabatnya atau orang yang yang lebih membutuhkan. Adapun menurut madzhab Maliki, apabila pemindahan tersebut mencapai jarak diperbolehkannya qoshor atau jarak yang lebih jauh lagi, maka hal tersebut tidak diperbolehkan kecuali jika tempat yang dituju lebih membutuhkan daripada tempat penyembelihan qurban. Kalau tempat yang dituju lebih membutuhkan maka bagian yang paling banyak wajib dikirimkan kedaerah tersebut, sedangkan yang ditempati cukup mendapat sedikit dari daging itu saja.

Jadi, meskipun sebagian ulama' memperbolehkan untuk memindahkan daging qurban ketempat lain,alangkah lebih bijaksananya, jika ditempat tersebut masih ada yang membutuhkan, dagingnya dibagikan ditempat tersebut, kecuali jika ada daerah yang lebih membutuhkan daripada daerah tersebut. Wallahu A'lam.

(Dijawab oleh : Kudung Khantil Harsandi Muhammad dan Siroj Munir)



Referensi :
1. Al Majmu' Syarah Muhadzdzab, Juz : 8  Hal : 425
2. Hasyiyah As-Syibromilsi Ala Nihayatul Muhtaj, Juz : 8  Hal : 142
3. Asnal Matholib, Juz : 1  Hal : 547
4. Mughnil Muhtaj, Juz : 6  Hal : 135
5. Kifayatul Akhyar, Juz : 2  Hal: 242
6. Fatawi Ar-Romli, Juz : 4  Hal : 68
7. Al-Fiqhul Islami Wa Adillatuhu, Juz : 4  Hal : 2742


Ibarot :
Al Majmu' Syarah Muhadzdzab, Juz : 8  Hal : 425

الخامسة : محل التضحية موضع المضحي سواء كان بلده أو موضعه من السفر بخلاف الهدي فإنه يختص بالحرم وفي نقل الأضحية وجهان حكاهما الرافعي وغيره تخريجا من نقل الزكاة

Hasyiyah As-Syibromilsi Ala Nihayatul Muhtaj, Juz : 8  Hal : 142

ويمتنع نقلها عن بلد الأضحية كالزكاة
...............................................
[حاشية الشبراملسي]
قوله: ويمتنع نقلها) أي نقل الأضحية مطلقا سواء المندوبة والواجبة
والمراد من المندوبة حرمة نقل ما يجب التصدق به منها، وقضية قوله كالزكاة أنه يحرم النقل من داخل السور إلى خارجه وعكسه

Asnal Matholib, Juz : 1  Hal : 547

ونقلها عن بلد) أي بلد الأضحية إلى آخر (كنقل الزكاة) قال في المهمات، وهذا يشعر بترجيح منع نقلها لكن الصحيح الجواز فقد صححوا في قسم الصدقات جواز نقل المنذورة، والأضحية فرد من أفرادها وضعفه ابن العماد وفرق بأن الأضحية يمتد إليها أطماع الفقراء؛ لأنها مؤقتة بوقت كالزكاة بخلاف النذور والكفارات لا شعور للفقراء بها حتى تمتد أطماعهم إليها

Mughnil Muhtaj, Juz : 6  Hal : 135

ولا يجوز نقل الأضحية من بلدها كما في نقل الزكاة، وقول الإسنوي: قد صححوا في قسم الصدقات جواز نقل المنذورة، والأضحية فرد من أفرادها مردود بأن الأضحية تمتد إليها أطماع الفقراء؛ لأنها مؤقتة بوقت كالزكاة بخلاف النذور والكفارات لا شعور للفقراء بها حتى تمتد أطماعهم إليها

Kifayatul Akhyar, Juz : 2  Hal: 242

فرع : محل التضحية بلد المضحى وفى نقل الاضحية وجهان يخرجان من نقل الزكاة والصحيح هنا الجواز إه

Fatawi Ar-Romli, Juz : 4  Hal : 68

[نقل الأضحية عن بلد التضحية]
سئل : هل يجوز نقل الأضحية عن بلد التضحية أم لا ؟
فأجاب : بأنه لا يجوز نقلها ولو أضحية تطوع بل يتعين فقراء بلدها؛ لأن أطماعهم تمتد إليها لكونها مؤقتة بوقت كالزكاة بخلاف نقل المنذور ونحوه

Al-Fiqhul Islami Wa Adillatuhu, Juz : 4  Hal : 2742

أما نقلها إلى بلد آخر: فقال الحنفية: يكره نقلها كالزكاة من بلد إلى بلد إلا أن ينقلها إلى قرابته أو إلى قوم هم أحوج إليها من أهل بلده، ولو نقل إلى غيرهم أجزأه مع الكراهة. وقال المالكية: ولا يجوز نقلها إلى مسافة قصر فأكثر إلا أن يكون أهل ذلك الموضع أشد حاجة من أهل محل الوجوب، فيجب نقل الأكثر لهم، وتفرقة الأقل على أهله. وقال الحنابلة والشافعية كالمالكية: يجوز نقلها لأقل من مسافة القصر، من البلد الذي فيه المال، ويحرم نقلها كالزكاة إلى مسافة القصر وتجزئه