Home » , » Menutup masjid diluar waktu sholat jama'ah

Menutup masjid diluar waktu sholat jama'ah

Written By siroj munir on Jumat, 19 Oktober 2012 | 12.38.00


Pertanyaan :
Bagaimana dengan takmir masjid yang membuka masjid hanya ketika shalat jama'ah bersama imam ratib, yang mana ini menjadikan orang-orang yang masbuq terburu-buru sholatnya, dan menjadikan orang-orang yang tidak mengikuti jama'ah harus sholat di emperan masjid. Lupa-lupa ingat, kayaknya ada ayat yang menyebutkan larangan menghalang-halangi orang yang ingin beribadah di masjid ?

( Dari : Brilly Elrasheed )
 

Jawaban :
Pada dasarnya menutup masjid sehingga menjadikan orang-orang yang ingin sholat, i'tikaf atau mengerjakan kebaikan didalam masjid tidak bisa masuk itu tidak diperbolehkan, sebagaimana firman Alloh ;

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا

"Dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang yang menghalanghalangi menyebut nama Allah dalam mesjid-mesjid-Nya, dan berusaha untuk merobohkannya?" (Al-Baqoroh : 114)

"Merobohkan masjid" itu tidak hanya berarti merobohkan masjid secara fisik, namun juga mengosongkan masjid dari amal-amal kebajikan dan ibadah yang dikerjakan didalamnya itu juga termasuk kategori "merobohkan masjid".

Namun, ini bukan berarti ta'mir masjid tidak boleh menngunci masjid secara mutlak. Karena para ulama' memperbolehkan menutup masjid diluar waktu sholat jika terdapat alasan-alasan yang dibenarkan menurut akal dan syari'at demi kemaslahatan masjid, seperti menjaga barang-barang masjid dari pencurian atau menghawatirkan masjid tersebut digunakan untuk mengerjakan hal-hal yang tidak baik yang akan merendahkan keagungan masjid.

( Dijawab oleh : Siroj Munir )



Referensi :
1. Fatawi Asy-Syabakah Al-Islamiyah, Fatwa no. 162875
2. Al-Majmu', Juz : 2  Hal : 178
3. I'lamus Sajid Bi Ahkamil Masajid, Hal : 340
4. Ghoyatu Talkhishil Murod, Hal : 96


Ibarot :
Fatawi Asy-Syabakah Al-Islamiyah, Fatwa no. 162875

فإن إغلاق المساجد وتعطيلها عن إقامة الصلاة فيها وإقامة الدروس وتعليم الناس الخير لا يجوز، فقد قال الله تبارك وتعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا (البقرة: 114 ). والسعي في الخراب لا يقتصر على التخريب المادي، وإنما يشمل كل أنواع التعطيل المؤدي في النهاية إلى تعطيل العبادة فيه. وأما إغلاقها في غير وقت الصلاة والتدريس لغرض مقبول عقلا وشرعا كالحفاظ على أجهزتها من السرقة فلا حرج فيه

Al-Majmu', Juz : 2  Hal : 178

قال الصَّيْمَرِيُّ وغيره من أصحابنا لا بأس بإغلاق المسجد في غير وقت الصلاة لصيانته أو لحفظ آلاته هكذا قالوه وهذا إذا خيف امتهانها وضياع ما فيها ولم يدع إلى فتحها حاجة: فأما إذا لم يخف من فتحها مفسدة ولا انتهاك حرمتها وكان في فتحها رفق بالناس فالسنة فتحها كما لم يغلق مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمنه ولا بعده

I'lamus Sajid Bi Ahkamil Masajid, Hal : 340

لا بأس بإغلاق المسجد فى غير وقت الصلاة صيانة وحفظا لما فيه خلافا لأبى حنيفة فإنه منع من غلقها بحال. قال الصيمرى فى شرح الكفاية. ونقله فى الروضة عنه, وأقره وجزم به قبل باب السجدات. وفى بعض كتب الحنفية : يكره غلق باب المسجد لقوله تعالى : " ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ". وخولف فى ذلك. فقيل : كان هذا فى زمان السلف, فأما زمننا وقد كثرت الجنايات فلا بأس بإغلاقه احطياطا على متاع المسجد وتحرزا عن نقب بيوت الجيران من المسجد

Ghoyatu Talkhishil Murod, Hal : 96

ولابأس بإغلاقه في غير وقت الصلاة كبعد العشاء الآخرة صيانة له وحفظا لآلته وهذا اذا خيف امتهانها وضياع ما فيها ولم تدع الى فتحها حاجة والا فالسنة فتحها مطلقا كما في المجموع