Home » , » Bilangan roka'at sholat maghrib yang diqoshor

Bilangan roka'at sholat maghrib yang diqoshor

Written By siroj munir on Minggu, 11 November 2012 | 18.41.00


Pertanyaan :
Assalamualaikum...
Ikut nanya, sholat magrib dan isya' bisakah di jama' Qoshor ? kalau bisa gimana prakteknya ? apakah magrib 3 roka'at, isya' 2 roka'at pa gimana ?

( Dari : NoorHaris El Syirazi )


Jawaban :
Wa'alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh
Sholat maghrib dan isya' selain bisa dilakukan dengan cara dijama', baik itu jama' taqdim atau jama' ta'khir juga bisa dilakukan dengan cara diqoshor. Hanya saja sholat maghrib tetap dikerjakan dengan tiga roka'at sebagaimana biasa. Dikarenakan sholat qoshor menggugurkan setengah dari bilangan roka'at sholat sebenarnya, sedangkan apabila sholat maghrib digugurkan setengahnya, bukan sholat lagi namanya.

Berbeda halnya dengan sholat-sholat yang bilangan roka'atnya empat, jika digugurkan setengahnya masih terdapat dua roka'at yang masih dikategorikan sebagai sholat menurut syari'at. Ketentuan diatas disepakati oleh semua ulama' meskipun terdapat satu pendapat yang menyatakan bahwa bahwa bilangan roka'at sholat maghrib bisa diperpendek 9tanpa ada keterangan menjadi berapa roka'at). Karena pendapat ini dikategorikan sebagai qoul dho'if (pendapat yang lemah). Wallohu a'lam.

( Oleh : Kudung Khantil Harsandi Muhammad dan Siroj Munir )


Referensi :
1. Al-Mausu'ah Al-Fiqhiyah Al-Kuwaitiyah, Juz : 27  Hal : 280
2. Nihayatul Muhtaj, Juz : 2  Hal : 247
3. Hasyiyah Al-Bajuri Ala Fathul Qorib, Juz : 1  Hal : 385


Ibarot :
Al-Mausu'ah Al-Fiqhiyah Al-Kuwaitiyah, Juz : 27  Hal : 280

الصلوات التي تقصر، ومقدار القصر
الصلوات التي تقصر هي: الصلاة الرباعية، وهي: الظهر، والعصر، والعشاء إجماعا، ولا قصر في الفجر والمغرب لحديث عائشة - رضي الله عنها -: فرض صلاة السفر والحضر ركعتين ركعتين. فلما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لأنها وتر النها ولأن القصر هو: سقوط شطر الصلاة، وبعد سقوط الشطر من الفجر والمغرب لا يبقى نصف مشروع، بخلاف الصلاة الرباعية فإنها هي التي تقصر، وذلك في جميع المذاهب. ومقدار القصر: أن تصير الرباعية ركعتين لا غير

Nihayatul Muhtaj, Juz : 2  Hal : 247

ولما كان القصر أهم هذه الأمور بدأ المصنف به فقال (إنما) (تقصر رباعية) لا صبح ومغرب بالإجماع وأما خبر مسلم «فرضت الصلاة في الخوف ركعة» فمحمول على أنه يصليها فيه مع الإمام وينفرد بالأخرى، إذ الصبح لو قصرت لم تكن شفعا وخرجت عن موضوعها، والمغرب لا يمكن قصرها إلى ركعتين؛ لأنها لا تكون إلا وترا ولا إلى ركعة لخروجها بذلك عن باقي الصلوات

Hasyiyah Al-Bajuri Ala Fathul Qorib, Juz : 1  Hal : 385

Hasyiyah Al-Bajuri Ala Fathul Qorib, Juz : 1  Hal : 385

ويجوز للمسافر ) أي المتلبس بالسفر  ( قصر الصلاة الرباعية ) لا غيرها من ثنائية وثلاثية
..................................
- حاشية الباجوري -

وقوله من ثنائية وثلاثية ) بيان لغيرها, وعندنا قول في المذهب : إن الثلاثية يجوز قصرها, وهو ضعيف غير مشهور