Home » , , » Menggabungkan sholat qobliyah jum'at dan sholat tahiyat masjid

Menggabungkan sholat qobliyah jum'at dan sholat tahiyat masjid

Written By siroj munir on Minggu, 23 Desember 2012 | 07.10.00


Pertanyaan :
Assalamu'alaikum,
Apakah boleh mngerjakan dua raka'at shalat sunnah, tapi diniati untuk dua shalat sunnah?misal shalat sunnah tahiyatul masjid dilakukan bareng dengan shalat sunnah qabliyah jum'at, karena pas kita nyampai dimasjid muadzin ny udh adzan.klo bleh gimana niatnya? monggo....

( Dari : Ozie Min Thegal )


Jawaban :
Wa'alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh

Ketika seseorang masuk masjiddisunatkan untuk mengerjakan sholat sunat tahiyatul masjid dua roka'at, dan tidak disyaratkan niat sholat tahiyat masjid secara khusus, jadi seumpama ada orang yang sholat sunat dua roka'at atau mengerjakan sholat fardhu itu sudah mencukupi dan hasil sholat tahiyat masjid,meskipun ia tidak niat sholat sunat tahiyat masjid. Begitu juga apabila ia sholat sholat fardhu atau sholat sunat rowatib dan niatnya digabungkan dengan niat sholat tahiyat masjid, maka sholat dengan dua niat tersebut mendapatkan hasil bagi keduanya, karena tujuan dari sholat sunat tahiyat masjid adalah agar orang yang masuk masjid tidak langsung duduk ketika masuk masjid. Rosululloh bersabda;

فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ

"Apabila salah seorang diantara kalian masuk masjid, maka janganlah duduk, hingga ia sholat dua roka'at." (Shohih Muslim, no.714)

Kesimpulannya diperbolehkan menggabungkan niat sholat qobliyah jum'at dengan sholat tahiyat masjid, sedangkan niatnya sama dengan niat pada umumnya, bahkan seumpama hanya niat sholat qobliyah jum'at itu sudah mencukupi kesunatan mengerjakan sholat sunat tahiyat masjid. Wallohu a'lam.

( Dijawab oleh : Mazz Rofii dan Siroj Munir )


Referensi :
1.Al-Fiqhul Manhaji, Juz : 1  Hal : 215

تحية المسجد: وهي ركعتان قبل الجلوس لكل دخول إلى المسجد، ودليلها حديث البخاري (433) ومسلم (714): " فإذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ". وتحصل التحية بالفرض، أو بأي نفل آخر، لأن المقصود أن لا يبادر الإنسان الجلوس في المسجد بغير صلاة

2. Al-Majmu' Syarah Al-Muhadzdzab, Juz : 4  Hal : 52

ولا يشترط أن ينوي بالركعتين التحية بل إذا صلى ركعتين بنية الصلاة مطلقا أو نوى ركعتين نافلة راتبة أو غير راتبة أو صلاة فريضة مؤداة أو مقضية أو منذورة أجزأه ذلك وحصل له ما نوى وحصلت تحية المسجد ضمنا ولا خلاف في هذا قال أصحابنا وكذا لو نوى الفريضة وتحية المسجد أو الراتبة وتحية المسجد حصلا جميعا بلا خلاف

3. Roudlotut Tholibin, Juz : 1  Hal : 332

ومنه تحية المسجد بركعتين، ولو صلى الداخل فريضة، أو وردا، أو سنة، ونوى التحية معها، حصلا جميعا. وكذا إن لم ينوها


Baca Juga: