Home » , , » Hukum menggunakan biogas dari limbah kotoran hewan (benda najis)

Hukum menggunakan biogas dari limbah kotoran hewan (benda najis)

Written By siroj munir on Selasa, 12 Februari 2013 | 11.22.00


Pertanyaan :
Asalamualaikum,
Bagaimana hukumnya menggunakan bahan bakar biogas dari limbah sapi ?

( Dari : Muhamad Nasir )


Jawaban :
Wa'alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh

Biogas merupakan gas yang dihasilkan oleh aktivitas anaerobik atau fermentasi dari bahan-bahan organik termasuk diantaranya; kotoran manusia dan hewan, limbah domestik (rumah tangga), sampah biodegradable atau setiap limbah organik yang biodegradable dalam kondisi anaerobik. Kandungan utama dalam biogas adalah metana dan karbon dioksida. Biogas dapat digunakan sebagai bahan bakar kendaraan maupun untuk menghasilkan listrik.

Meskipun panas dari elpiji berbahan bakar biogas itu dihasilkan oleh biogas berupa uap yang berasal dari uap benda najis (kotoran sapi) maka hukumnya adalah suci, sebab uap yang dihasilkan dari benda najis (bukhorun najasah) itu dihukumi suci oleh ulama', seperti halnya uap yang berasal dari tempat pembuangan kotoran dan kentut. Begitu juga dihukumi suci api yang dihasilkan dari uap tersebut.

Kesimpulannya, penggunaan bio gasyang  berasal  dari limbah kotoran sapi, baik sebagai bahan bakar atau yang lainnya itu diperbolehkan, karena uap yang dihasilkannya adalah suci. Wallohu a'lam.

( Dijawab oleh : Joe Pai dan Siroj Munir )


Referensi :
1. http://id.wikipedia.org/wiki/Biogas
2. Fathul Wahhab, Juz : 1  Hal : 24
3. Hasyiyah Al Bujairomi Alal Khothib, Juz : 1  Hal : 202-203
4. Hawasyi Al Madaniyah  Juz.: 1  Hal.:  32-33
.5. Kasyifah al-Saja hal. 21

6. Bughiyatul  Mustarsyidin, Hal : 13


Ibarot :
Fathul Wahhab, Juz : 1  Hal : 24

فرع : دخان النجاسة نجس يعفى عن قليله وبخارها كذلك إن تصاعد بواسطة نار؛ لأنه جزء من النجاسة تفصله النار لقوتها وإلا فطاهر

Hasyiyah Al Bujairomi Alal Khothib, Juz : 1  Hal : 202-203

قوله: (طاهرا) ومنه الريح على الراجح؛ لأنه من بخار النجاسة بغير واسطة نار ق ل. ونص م ر على أن البخار الخارج من الكنيف طاهر، وكذا الريح الخارج من الدبر كالجشاء؛ لأنه لم يتحقق أنه من عين النجاسة لجواز أن تكون الرائحة الكريهة الموجودة فيه لمجاورة النجاسة لا أنه من عينها

Hawasyi Al Madaniyah  Juz.: 1  Hal.:  32-33

ومنها )القليل من ذخان النجاسة والمتنجس ) ومثله البخار ان تصاعد بواسطة نار . بخلاف المتصاعد لابواسطة نار كبخار الكنيف والريح الخارج من الشخص

Kasyifah al-Saja hal. 21

وَخَرَجَ بِدُخَانِ النَّجَاسَةِ بُخَارُهَا وَهُوَ الْمُـتَصَاعِدُ مِنْهَا لاَ بِوَاسِطَةِ نَارٍ فَهُوَ طَاهِرٌ وَمِنْهُ الرِّيْحُ الْخَارِجُ مِنَ الْكُـنُـفِ أَوْ مِنَ الدُّبُرِ فَهُوَ طَاهِرٌ فَلَوْ مَلاَأَ مِنْهُ قِرْبَةٌ وَحَمَلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ وَصَلَّى بِهَا صَحَّتْ صَلاَ تـُُهُ

Bughiyatul  Mustarsyidin, Hal : 13

مسئلة ب) الفرق بين ذخان النجاسة وبخارها إن الاول انفصل بواسطة نار . والثاني لابواسطتها قاله الشيخ زكريا. وقال  ابو محرمة هما مترادفان فما انفصل بواسطة نار فنجس ومالا فلا. اما نفس الشلعة اي لسان النار فطهرة قطعا حتى لو اقتس منها في شمعة لم يحكم بنجاستها
...................................................................................