Home » » Solusi apabila menerima bunga bank konvensional

Solusi apabila menerima bunga bank konvensional

Written By siroj munir on Minggu, 17 Februari 2013 | 12.03.00


Pertanyaan :
Assalaamu'alaikum wr wb
Bagaimana solusinya orang yang terlanjur menabung di bank konvensional yang ada unsur ribanya, sedangkan uangnya sudah banyak bunganya ?

( Dari : Tholibul Ilmi )


Jawaban :
Wa'alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh

Imam Nawawi dalam kitab Al Majmu' menjelaskan, seseorang yang memiliki harta yang harom ditangannya, maka harta tersebut harus dikembalikan kepada orang yang yang memberinya agar dikembalikan kepada pemiliknya, namun apabila dikembalikan pada orang yang memberikannya bukan malah diberikan pada pemiliknya tapi malah digunakan untuk kemungkaran lagi, maka harta tersebut tidak perlu dikembalikan karena jika dikembalikan sama saja dengan membantu kemungkaran, jalan keluarnya harta tersebut disumbangkan untuk kepentingan-kepentingan umum, jika tidak bisa maka diberikan kepada orang-orang yang membutuhkan, dipilih mulai dari orang yang paling membutuhkan.

Jadi solusi dari masalah diatas adalah bunga bank yang diterima dari bank konvensional (bukan bank syari'ah) tetap diambil karena apabila bunganya tidak diambil maka itu sama saja membantu terlaksananya transaksi riba yang berarti membantu kemaksiatan. Tapi bunga tersebut tidak dipakai untuk kepentingan pribadi, namun bunga bank itu disumbangkan untuk kepentngan umum, seperti pembangunan masjid, jalan atau fasilitas-fasilitas umum lainnya, jika tidakbisa maka diberikan kepada orang yang paling membutuhkan. Wallohu a'lam.

( Dijawab oleh : Kudung Khantil Harsandi Muhammad dan Dhimaz Akbar )


Referensi :
1.Al Majmu', Juz : 9  Hal : 351


Ibarot :
Al Majmu', Juz : 9  Hal : 351

فرع : قال الغزالي إذا وقع في يده مال حرام من يد السلطان قال قوم يرده إلى السلطان فهو أعلم بما يملك ولا يتصدق به واختار الحارث المحاسبي هذا وقال آخرون يتصدق به إذا علم أن السلطان لا يرده إلى المالك لأن رده إلى السلطان تكثير للظلم قال الغزالي والمختار أنه إن علم أنه لا يرده على مالكه فيتصدق به عن مالكه (قلت) المختار أنه إن علم أن السلطان يصرفه في مصرف باطل أو ظن ذلك ظنا ظاهرا لزمه هو أن يصرفه في مصالح المسلمين مثل القناطر وغيرها فإن عجز عن ذلك أو شق عليه لخوف أو غيره تصدق به على الأحوج فالأحوج وأهم المحتاجين ضعاف  أجناد المسلمين وإن لم يظن صرف السلطان إياه في باطل فليعطه إليه أو إلى نائبه إن أمكنه ذلك من غير ضرر لأن السلطان أعرف بالمصالح العامة وأقدر عليها فإن خاف من الصرف إليه ضررا صرفه هو في المصارف التي ذكرناها فيما إذا ظن أنه يصرفه في باطل