Home » » Hukum memakai emas bagi lelaki

Hukum memakai emas bagi lelaki

Written By siroj munir on Selasa, 19 Maret 2013 | 17.05.00



Pertanyaan :
Assalamu'alaikum..
Mau nanya, bagaimana hukumnya lelaki memakai emas?.
Apakah emas sekarang sesuai dengan yang di terangkan dalam kiab-kitab?

( Dari : Faza Fakod )


Jawaban :
Wa'alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh

Semua ulama' sepakat bahwa laki-laki diharamkan menggunakan barang-barang yang terbuat dari emas, dan larangan ini berlaku secara umum, berarti juga berlaku pada emas yang ada sekarang ini. Dalilnya adalah hadits Nabi ;

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، أَوِ الْمُقْسِمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمَ - أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ - بِالذَّهَبِ، وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ، وَعَنِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ

"Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam memerintahkan kami untuk melakukan tujuh perkara dan melarang kami dari tujuh perkara. Beliau memerintahkan kami untuk menengok orang sakit, mengiringi jenazah, menjawab orang bersin, memenuhi sumpah, menolong orang teraniaya, mendatangi undangan, dan menyebarkan salam. Beliau melarang kami dari memakai cincin emas, minum dengan bejana emas, memekai mayatsir (alas duduk kendaraan dari sutra), memakai sutra dari al Qassu (daerah di Mesir), memakai sutra halus, memakai sutra tebal, dan memakai sutra yang kasar." (ShohihMuslim, no.2066)

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا

"Emas dan sutra dihalalkan bagi para wanita dari umatku dan diharamkan bagi para lelakinya." (Sunan Nasa'i, no.5148, Musnad Ahmad, no.19503 dan Sunan Kubro Lil-Baihaqi, no.6112)

Wallohu a'lam.

( Dijawab oleh : Nisfi Sitta, Ziañ Nur Cahyo, Kudung Khantil Harsandi Muhammad, Abu Alwan, Farel Bien Muchas, Mazz Rofii dan Siroj Munir )


Referensi :
1. Al-Mausu'ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah, Juz : 21  Hal : 280
2. Syarah Shohih Muslim Lin-Nawawi, Juz : 14  Hal : 31-32
3. Subulus Salam, Juz : 1  Hal : 460


Ibarot :
Al-Mausu'ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah, Juz : 21  Hal : 280

أجمع الفقهاء على تحريم استعمال حلي الذهب على الرجال لقوله صلى الله عليه وسلم: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورها

Syarah Shohih Muslim Lin-Nawawi, Juz : 14  Hal : 31-32

حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، أخبرنا أبو خيثمة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا أشعث، حدثني معاوية بن سويد بن مقرن، قال: دخلت على البراء بن عازب، فسمعته يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار القسم، أو المقسم، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، ونهانا عن خواتيم - أو عن تختم - بالذهب، وعن شرب بالفضة، وعن المياثر، وعن القسي، وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج
........................................................
وأما خاتم الذهب فهو حرام على الرجل بالإجماع وكذا لو كان بعضه ذهبا وبعضه فضة حتى قالا أصحابنا لو كانت سن الخاتم ذهبا أو كان مموها بذهب يسير فهو حرام لعموم الحديث الآخر في الحرير والذهب إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثها

Subulus Salam, Juz : 1  Hal : 460

وعن أبي موسى - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورها» رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه
....................................
[سبل السلام]
وعن أبي موسى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " أحل الذهب والحرير) أي لبسهما (لإناث أمتي وحرم) أي لبسهما وفراش الحرير كما سلف (على ذكورها " رواه أحمد والنسائي وصححه) إلا أنه أخرجه الترمذي من حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى، وأعله أبو حاتم بأنه لم يلقه وكذا قال ابن حبان في صحيحه: سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح، وأما ابن خزيمة فصححه، وقد روي من ثمان طرق غير هذه الطريق عن ثمانية من الصحابة، وكلها لا تخلو عن مقال ولكنه يشد بعضها بعضا.
وفيه دليل على تحريم لبس الرجال الذهب والحرير، وجواز لبسهما للنساء