Home » , » Hikmah dari perbedaan roka’at sholat 5 waktu

Hikmah dari perbedaan roka’at sholat 5 waktu

Written By siroj munir on Sabtu, 13 April 2013 | 13.54.00



Pertanyaan :
Assalamualaikum
Adakah yang tahu kenapa sholat lima waktu roka'atnya berbeda ?

( Dari : Syahrul Andunk )


Jawaban :
Wa’alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh

Hikmah dari perbedaan roka’at pada sholat 5 waktu adalah sebagai berikut :

1. Sholat subuh dikerjakan 2 rokaat, hikmahnya adalah karena sholat shubuh dikerjakan setelah bangun dari tidur, dimana orang biasanya masih malas untuk melakukan sesuatu.

2. Sholat dhuhur dan ashar dikerjakan 4 roka’at, hikmahnya adalah karena kedua sholat tersebut dikerjakan pada saat kemalasan yang ditimbulkan setelah tidur malam sudah hilang, sehingga energinya sudah pulih kembali dan sudah semangat untuk mengerjakan aktifitas. 

3. Sholat maghrib dikerjakan 3 roka’at, hikmahnya adalah karena sholat maghrib dikerjakan pada waktu penghujung hari/ganjil siang hari (witrun nahar) sebagaimana dijelaskan dalam hadits yang diriwayatkan sayyidah A’isyah rodhiyallohu ‘anha ;

فُرِضَتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ، وَتُرِكَتْ صَلَاةُ الْفَجْرِ لِطُولِ الْقِرَاءَةِ، وَصَلَاةُ الْمَغْرِبِ لِأَنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ

“Pada mulanya diwajibkan shalat dua rakaat untuk orang musafir dan muqim. Setelah Rasulullah menetap di Madinah shalat orang yang mukim ditambah dua rakaat, shalat fajar tetap seperti biasa karena panjang bacaannya dan begitu juga shalat maghrib karena dilaksanakan pada penghujung hari.” (Shohih Ibnu Hibban, no.2738)

4.Sholat isya’ dikerjakan 4 roka’at, hikmahnya adalah karena biasanya pada malam hari seseorang sudah tidak terlalu memiliki kesibukan sekaligus mengganti kekurangan sholat dimalam hari, sebab dimalam hari hanya diwajibkan 2 kali sholat, sedangkan disiang hari 3 kali sholat.

Wallohu a’lam.

( Dijawab oleh : Mazz Rofii dan Siroj Munir )


Referensi :
1. Hasyiyah Al-Bujairomi Alal Khotib, Juz : 1  Hal : 380
2. Hikmatut Tasyri' Wa Falsafatuhu, Juz : 1  Hal : 85


Ibarot :
Hasyiyah Al-Bujairomi Alal Khotib, Juz : 1  Hal : 380

حكمة كون الصبح ركعتين بقاء كسل النوم والعصرين أي الظهر والعصر أربعاً توفر النشاط عندهما بمعاناة الأسباب والمغرب ثلاثاً لأنها وتر النهار ولم تكن واحدة لأنها بتيراء تصغير بتراء من البتر وهو القطع ، وألحقت العشاء بالعصرين لينجبر نقص الليل عن النهار ، إذ فيه فرضان وفي النهار ثلاثة لكون النفس على الحركة فيه أقوى

Hikmatut Tasyri' Wa Falsafatuhu, Juz : 1  Hal : 85

وقد قيل في هذالموضوع ما معناه : إن الشارع الحكيم فرض الصبح ركعتين لأن في هذاالوقت لم يكن نشطا فيكفيه ركعتان, وفي الظهر أربع لأنه في هذاالوقت يكون قدذهب عنه الكسل, وكذلك الأمر في العصر وفرض ثلاثا في صلاة المغرب لأنها وتر النهار كما ورد في الحديث الشريف, ولما كان المرء في العشاء خاليا من الأعمال والأشغال عادة فرض عليه أربعا