HUKUM BISNIS KROTO

Written By siroj munir on Kamis, 26 September 2013 | 14.06.00


Pertanyaan :
Assalamu’alaikum..
Ikut tanya. Bagaimana hukumnya jual beli krangkang (kroto)?
Mohon disertakan 'ibarotnya, syukron.

(Dari: AyNy Mazaya Salsabila).

Jawaban:
 Wa alaikum salam..
Menurut madzhab Syafi'iyyah menjual semut itu tidak sah karena mereka memasukkan semut pada golongan hewan yang tidak bermanfa'at atau tidak ada gunanya, atau ada gunanya namun kegunaannya tidak berarti.

Berbeda halnya menurut pendapat kalangan Hanafiyyah yang mengesahkan transaksi jual beli serangga dengan catatan bisa mengambil manfa'at darinya.

Pendapat senada dikemukakan oleh ulama’-ulama’ madzhab maliki berpendapat,  mereka menyatakan; jika serangga (seperti kroto) mempunyai manfaat untuk pakan burung misalnya maka diperbolehkan menjualnya

Kesimpulannya; jual beli kroto hukumnya tidak sah secara mutlak, baik bermanfaat atau tidak menurut madzhab syafi’i, sedangkan menurut madzhab hanafi dan maliki jual beli itu dihukumi sah jika memang dimanfaatkan, seperti untuk pakan burung. Wallahu a’lam.

(Dijawab oleh: Al Murtadho).


Referensi:
1. Al-Majmu’, 9/240

:ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﺑﻴﻌﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻛﺎﻟﺨﻨﺎﻓﺲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻳﺪﺍﻥ ﻭﺍﻟﻔﺄﺭ ﻭﺍﻟﻨﻤﻞ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺤﺸﺮﺍﺕ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ. ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻓﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺻﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺗﺎﻓﻬﺔ    

 2. Al-Fiqhul Islami Alal Madzahib Al-Arba’ah, 2/161

ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ - ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺼﺢ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺤﺸﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻡ ﻛﺎﻟﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ . ﻭﺍﻟﻀﺎﺑﻂ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ : ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺗﺤﻞ ﺷﺮﻋﺎ ﻓﺈﻥ ﺑﻴﻌﻪ ﻳﺠﻮﺯ    

 3. Al-Fiqhul Islami Wa Adillatuh, 2/29

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ: ﻭﻳﺼﺢ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺤﺸﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻡ ﻛﺎﻟﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ. ﻭﻳﺼﺢ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻨﺠﺲ ﻭﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻷﻛﻞ ﻛﺎﻟﺪﺑﻎ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎﻥ ﻭﺍﻻﺳﺘﻀﺎﺀﺓ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺩﻫﻦ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻞ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻪ. ﻭﺍﻟﻀﺎﺑﻂ ﻋﻨﺪﻫﻢ: ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺗﺤﻞ ﺷﺮﻋﺎً، ﻓﺈﻥ ﺑﻴﻌﻪ ﻳﺠﻮﺯ ، ﻷﻥ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﺧﻠﻘﺖ ﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺟﻤﻴﻌﺎً. ﺍﻟﺒﻘﺮة

4. Al-Fiqhul Islami Wa Adillatuh, 5/446-447
 
ويصح بيع الحشرات والهوام كالحيات والعقارب اذا كان ينتفع به. والضابط عندهم (المالكية) ان كل ما فيه منفعة تحل شرعا لان الاعيان خلقت لمنفعة الانسان بد ليل قوله تعالى هوالذي خلق لكم ما فى الارض جميعا

5. Al-Fiqhul Islami Alal Madzahib Al-Arba’ah