Home » , , » Hukum Jual Beli Yang Dilakukan Anak Kecil

Hukum Jual Beli Yang Dilakukan Anak Kecil

Written By siroj munir on Sabtu, 28 September 2013 | 12.50.00



Pertanyaan :
Assalamu’alaikum
Bagaimana hukumnya jual beli yang dilakukan anak yang belum tamyiz, seperti yang sudah umum terjadi di masyarakat?

(Dari : Siroj Munir).

Jawaban:
Wa alaikum salam warohmatulloh babarokatuh..
Bila menilik aturan syara' pelaku transaksi suatu akad harus memenuhi kriteria sebagai berikut: baligh, berakal, tidak terpaksa, rasyid (cakap). Yang didalam format fiqh disebut mutlaqut tasharuf. Dengan demikian transaksi yang dilakukan oleh anak-anak kecil dan orang orang yang tidak memenuhi kriteria di atas hukumnya tidak sah .

Meski begitu, ada sebagian ulama yang memberi kelonggaran dengan disamakan dengan jual beli mu'athah (jual beli tanpa ijab kabul). Dengan syarat barang–barang tersebut masuk ke dalam kategori barang-barang remeh atau bukan barang-barang maha, seperti jajan atau makanan ringan.

Jadi, apabila kita mengacu pada pendapat tersebut hukum jual belinya anak kecil sah untuk barang–barang yang pada umumnya dianggap remeh dan tidak mahal, apalagi hal seperti ini sudah umum dilakukan oleh masyarakat. Wallahu a’lam.

(Dijawab oleh: Kudung Khantil Harsandi Muhammad dan Al Murtadho).

Referensi: 
1. Bughyatul Mustarsyidin, Hal: 124

فائدة: قال في القلائد: نقل أبو فضل في شرح القواعد عن الجوزي الإجماع على جواز إرسال الصبي لقضاء الحوائج الحقيرة وشرائها، وعليه عمل الناس بغير نكير، ونقل في المجموع صحة بيعه وشرائه الشيء اليسير عن أحمد وإسحاق بغير إذن وليه وبإذنه حتى في ال...كثير عنهما، وعن الثوري وأبي حنيفة، وعنه رواية ولو بغير إذنه، ويوقف على إجازته، وذاكرت بذلك بعض المفتين فقال: إنما هو في أحكام الدنيا، أما الآخرة إذا اتصل بقدر حقه بلا غبن فلا مطالبة اهـ  

2. Kifayatul Akhyar, 1/240

قلت ومما عمت به البلوى بعثان الصغائر لشراء الحوائج واطردت فيه العادة فى سائر البلاد وقد تدعو الضرورة الى ذلك فينبغى الحاق ذلك بالمعاطة اذا كان الحكم دائر مع العرف مع ان المعتبر فى ذلك التراضى ليخرج بالصيغة عن اكل مال الغير بالباطل فانها دلة على الرضا فاذا وجد المعنى الذى اشترطت الصيغة لاجله فينبغي ان يكون هو المعتمد بشرط ان يكون الماخوذ بعدل الثمن اهـ

.............................................................................