Home » , , » Hukum Penambahan Takbir Dalam Shalat Idul Fitri Dan Idul Adha

Hukum Penambahan Takbir Dalam Shalat Idul Fitri Dan Idul Adha

Written By siroj munir on Rabu, 12 Maret 2014 | 05.35.00

Soal : Assalamu alaikum, mengutip sebuah kasus ada kejadian dalam sholat idul fitri dan idul adha,yang mana mnurt kaifiyah yang datuntunkan bahwa di rokaat 1 ada takbir 7 x selain takbiratul ikhram dan takbir ruku’ dan rakaat 2 takbir 5 X selain takbir qiyam dan takbir ruku.tapi dalam kejadian ini takbir rakaat 1=9x dan rakaat 2=7x alias tambah 2x takbir. Pertanyaannya apakah sah shalat idul fitri atau idul adha tersebut?

(Pertanyaan dari: Mbah Nur Kalijogo Serayu)

Jawab: Waalaikum salam warahmatullah wabarakatuh

Dalam sholat idul fitri dan idul adha, disunnahkan menambahkan takbir pada rokaat pertama sebanyak 7 kali, dan 5 kali pada rokaat ke dua selain takbir-takbir dalam sholat. Dalilnya adalah hadits;

عَنْ عَمْرو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ  جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ، يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى، سَبْعًا وَخَمْسًا، فِي الْأُولَى سَبْعًا، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا، سِوَى تَكْبِيرَةِ الصَّلَاةِ

"Dari Amr bin Syu'aib, dar Ayahnya, dari kakeknya, bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam takbir dalam 2 sholat hari raya, yaitu idul fitri dan idul adha sebanyak 7 kali dan 5 kali; pada rokaat pertama 7 kali dan pada rokaat akhir (kedua) 5 kali, selain takbir sholat." (Sunan Baihaqi, no.6171).

Karena takbir ini hukumnya sunat, maka dimakruhkan mengurangi atau menambahkan jumlahnya. Sedangkan apabila dilakukan penambahan sholatnya tetap dihukumi sah selama tidak sampai melakukan 3 gerakan secara terus menerus, sebab 3 gerakan yang terus menerus selain gerkan yang disunatkan dapat membatalkan sholat.

Dan apabila imam melakukan penambahan takbir, maka disunatkan bagi makmum untuk tidak mengikutinya. Wallahu a'lam.

(Dijawab oleh: Nanang Fahruddin ZA, Kudung Khantil Harsandi Muhammad, Ubaid Bin Aziz Hasanan dan Siroj Munir) 

Referensi:
1. Al-Muhadzdzab, juz 1 hal. 225

والسنة أن يكبر في الأولى سبع تكبيرات سوى تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرة القيام والركوع لما روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الأولى سبعاً وفي الثانية خمساً سوى تكبيرة الصلاة

2. Hasyiyah Qulyubi, juz 1 hal. 353

سبع تكبيرات ) ولو في القضاء على المعتمد ، ويكره ترك شيء منها والزيادة عليها. ولو زاد عليها لم يتابعه في الزيادة ندبا وان تابعه في التكبير لم يضر او في رفع اليدين معه وتوالي بطلت صلاته

3. Busyrol Karim, juz 1 hal 425

ويسن كون ذلك (سراً) والتكبير جهراً، وكونه (واضعاً يمناه على يسراه) تحت صدره (بينهما) أي: بين كل من التكبيرات المذكورة، ولو والى التكبير والرفع  لم تبطل صلاته، حيث لم يزد على المسنون